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Vos rêves d'aventures…

Le bijou, complément indispensable du costume marocain, joue un rôle essentiel dans le vie sociale féminine. Les bijoux ruraux, en argent, aux motifs plus austères mais de formes très variées, témoigent des influences espagnoles et africaines qui se sont mêlées sur le sol berbère. Ils signalent souvent l’appartenance à un groupe et sont un mode fréquent de thésaurisation. Ils possèdent en outre une valeur magique et prophylactique liée à la forme, au symbole et à la matière.

En voici quelques exemples :

Le LEBBA : Collier en or et pierres précieuses de tradition hispano-mauresque, le lebba fait partie de la parure de l’ épousée.

 LE LEBBA 

  

La FIBULES : Portées par paires et reliées par une chaîne à laquelle sont suspendues des breloques à valeur protectrice, les fibules servent à fixer le vêtement au niveau des épaules .

 LA FIBULES

 

NBAIL : Bracelets à charnière en argent décoré d’ émaux et de pierres de la région de Tiznit.

 NBAIL

 

SERDAL : Porté surtout dans le moyen atlas le serdal est un frontal fait de pièces de monnaie et de bâtons de corail,cousus sur un bandeau de laine ou de soie.

 SERDAL

 

 

 

 

 

 Le Khôl : Poudre noire faite de sulfure d’antimoine, le Khôl, d’abord déstiné à un usage thérapeutique d’après le coran,  » il fortifie la vue et fait pousser les cils », est utilisé comme un fard pour faire briller les yeux. Ils se conservent dans des petits flacons.

 LE KHÔL

  

 

Le Harqus : Doublet du tatouage, la peinture au harqus est éphémère et tombe en s’écaillant, ne laissant sur la peau qu’ une trace brune facile à enlever. Comme le henné, le harqus est appliqué à l’occasion de fêtes publiques ou privées  par de vieilles femmes qui parent le visage et les mains des plus jeunes. Fabriqué de différentes manières, à partir de noix  de galle, de cendres et d’ épices, de charbon de bois et d’huiles, c’est toujours le fruit d’une combustion.

 LE HARQUS

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